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Prêtre-roi debout

portant une coiffe et un pagne

Prix sur demande

Teotihuacán / Mexique / 300 – 600 après J.-C.
Hauteur : 19,2 cm – Largeur : 7,8 cm – Épaisseur : 4 cm
Matière : skarn magnésien vert-beige ocre.
Provenances : ancienne collection Luis Merida depuis les années 1960 ; collection Galerie Mermoz depuis 2024.

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Ce noble personnage provient de l’antique Teotihuacán, immense métropole cosmopolite du centre du Mexique qui rayonna sur toute la Mésoamérique pendant la majeure partie de la période classique (200-900 après J.-C.). Sa qualité sculpturale indique qu’il a été réalisé par l’un des meilleurs ateliers que comptait cette ville exceptionnelle, accueillant des artisans venus de toutes les régions environnantes pour œuvrer à sa grandeur.

La construction de cette statuette reflète le goût pour l’ordre qui caractérise cette cité de légende, sorte de sanctuaire des géants où tout semble planifié, de l’aménagement de la ville jusqu’à la conception du moindre artefact. Certes, il existe bien des expressions artistiques à Teotihuacán, du fait de l’intégration de populations extérieures, et certaines d’entre elles, comme sa sculpture en terre cuite, affichent une vraie sensibilité. Mais la statuaire en pierre semble exister, non pas pour faire preuve de spontanéité, mais pour sacraliser l’élite et les dieux de la cité, autrement dit exalter la puissance d’une société théocratique fortement hiérarchisée. À ce titre, elle représente rarement un individu particulier mais plutôt des êtres idéalisés et des figures d’autorité dont la composition est frontale, la symétrie rigoureuse et l’attitude statique.

Conforme aux canons dictés par la Cité des dieux, cette œuvre dresse un portrait solennel d’un prêtre-roi, témoignant à quel point la religion était la colonne vertébrale de Teotihuacán, à une époque classique marquée par de nombreuses évolutions et notamment par la multiplication du nombre de divinités.

Crédits : Photographies Galerie Mermoz.

Le dignitaire est reconnaissable à son allure martiale et à ses attributs. Il porte un pagne rectangulaire, maintenu à la taille par une large ceinture, et arbore une coiffe imposante. Si Teotihuacán a livré un certain nombre de figures en pierre de ce type, cette œuvre apparaît particulièrement détaillée et très bien conservée.

Le visage affiche un air affirmé, accentué par les plis de concentration présents sur le front. Les yeux sont creusés et surmontés d’une fine entaille indiquant les arcades. Les paupières sont en léger relief. Le nez est large et volontaire et les narines galbées et percées. La bouche est également proéminente et entrouverte. Les lèvres, parfaitement dessinées, sont charnues. Les joues sont pleines et le bas du visage harmonieux. Les oreilles schématiques forment de larges L tournés vers l’extérieur, et l’on peut imaginer que cela soit une façon stylisée de représenter de belles et imposantes parures accrochées aux lobes.

L’homme porte un luxueux couvre-chef, composé d’un large bandeau horizontal surmonté d’une crête rectangulaire semblable à un fronton, dont le sommet échancré suggère qu’il s’agit d’un panache de plumes provenant d’oiseaux sacrés.

La tête, dont on notera l’importance proportionnellement au reste du corps, repose sur des épaules hautes et carrées, prolongées par des bras forts, positionnés le long du buste. Les doigts des mains, à l’aplomb des hanches, sont figurés par des incisions. Le torse est plat et rectangulaire ; les jambes sont droites, cubiques et écartées, et les pieds sont schématiques.

Bien que muré dans la pierre, ce personnage dégage une présence qui le rend vivant ; une qualité renforcée par la couleur chaude de la pierre ocre évoquant celle de la peau. Les nombreuses stries qui donnent son caractère à ce beau skarn contribuent également à animer cet homme.

Si cette sculpture présente le caractère très stylisé des représentations lapidaires des membres de l’élite de Teotihuacán, elle est fortement humanisée par le traitement naturaliste de son visage, se rapprochant des spécimens en terre cuite. Le traitement des yeux, du nez et de la bouche évoque également les magnifiques masques aux traits sensuels et raffinés qui ont fait la réputation du centre cérémoniel.

En outre, la justesse de cette sculpture témoigne de l’avènement d’un classicisme remarquable en Mésoamérique au cours du 1er millénaire de notre ère, et dont Teotihuacán, avec ses centaines d’ateliers spécialisés dans de multiples disciplines, était l’un des points centraux.

Œuvres comparatives

Pièces publiées dans des ouvrages de référence et/ou appartenant à d’importantes collections privées et muséales et/ou vendues par la Galerie.

Dignitaire Teotihuacan. Collection Museo Nacional de Antropologia, Mexico #09.0-01749.

MNA

Dignitaire Teotihuacan. Collection Museo Nacional de Antropologia, Mexico #09.0-00226.

MNA

Dignitaire Teotihuacan. Collection Museo Nacional de Antropologia, Mexico #09.0-01734.

MNA

Dignitaire Teotihuacan. Collection Museo Nacional de Antropologia, Mexico #09.0-01713.

MNA

Sources & Ressources

  • BERRIN Katheleen, PASZTORY Esther, Teotihuacan: Art from the City of Gods, The Fine Arts Museums of San Francisco, 1993.
  • SOLIS Felipe. Teotihuacán, Cité des Dieux, catalogue de l’exposition au musée du Quai Branly,
    Paris, Somogy Édition d’art, 2009.
  • BARNES Trenton D. “Teotihuacan (ca. 100 BCE–800 CE)” In Heilbrunn Timeline of Art History.
    New York: The Metropolitan Museum of Art, 2000.
  • ROBB Matthew, ed. Teotihuacan: City of Water, City of Fire. San Francisco: Fine Arts Museums of San Francisco, de Young; Berkeley: University of California Press, 2017.
  • HEADRICK, Annabeth. The Teotihuacan Trinity: The Sociopolitical Structure of an Ancient Mesoamerican City. University of Texas Press, 2007.
  • BERLO Janet C., ed. Art, Ideology, and the City of Teotihuacan. Washington: Dumbarton Oaks, 1992.
  • TAUBE Karl A. The Writing System of Ancient Teotihuacan. Barnardsville, NC: Center for Ancient American Studies, 2000.
  • PASZTORY Esther. Teotihuacan: An Experiment in Living. University of Oklahoma Press, 1997.
  • CARBALLO David M., KENNETH G. Hirth, and Barbara ARROYO. Teotihuacan: The World Beyond the City. Dumbarton Oaks, 2020.
  • Teotihuacan, la plus mystérieuse des cités d’or. Podcast La Science, CQFD, France Culture, publié le 30 août 2022.

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